Delphi - Hoa cưới.

Delphi (  / d l ɛ f aɪ / hoặc / d ɛ l f i / ; Hy Lạp : Δελφοί, [Delfi] ) [1] là cả một khảo cổtrang web và một thị trấn hiện đại ở Hy Lạp thúc đẩy phía tây nam của Núi Parnassusthung lũng của Phocis .

Trong thần thoại Hy Lạp ,Hoa cưới.  Delphi đã được trang web của oracle Delphic , quan trọng nhất oracle trong thế giới Hy Lạp cổ đại, và một trang web lớn đối với sự thờ phượng của thần Apollo sau khi hàng loạt các Python , một con rồng sống ở đó và bảo vệ rốncủa Trái đất . Python (có nguồn gốc từ các pythein động từ " thối ") là tuyên bố của một số được tên ban đầu của các trang web trong công nhận của Python mà Apollo đánh bại. [2] Hymn Homer để Delphic Apollo nhớ lại rằng tên cổ của trang web đã Krisa[3]

Apollo thiêng liêng phường ở Delphi một Panhellenic nơi tôn nghiêm , nơi mỗi 4 năm, bắt đầu từ 776 BC [4] các vận động viên từ tất cả trên thế giới Hy Lạp cạnh tranh trong các trò chơi Pythian , một trong những 4 Panhellenic (hoặc stephanitic) trò chơi , tiền thân của các hiện đại Thế vận hội . Chiến thắng tại Delphi đã được trình bày với một vương miện nguyệt quế (Stephanos) được nghi thức cắt từ một cái cây bởi một cậu bé người đã tái ban hành có án mạng của Python. [4] Delphi đã được thiết lập ngoài các trang web trò chơi khác bởi vì nó tổ chức mousikos Agon, các cuộc thi âm nhạc.[2]

Các Trò Chơi Pythian xếp hạng thứ hai trong thứ tự thời gian bốn trò chơi stephanitic và dựa trên tầm quan trọng. [4] Các trò chơi này, mặc dù, là khác nhau từ các trò chơi tại Olympia rằng họ không có tầm quan trọng rộng lớn như vậy để thành phố Delphi như các trò chơi tại Olympia là khu vực xung quanh Olympia. Delphi sẽ có được một thành phố nổi tiếng hay không tổ chức các trò chơi, nó có điểm tham quan khác dẫn đến nó đang được dán nhãn "Omphalos" (rốn) của trái đất, nói cách khác, trung tâm của thế giới. [5]

Trong Hestia bên trong (" lò sưởi ") của đền thờ của Apollo, một ngọn lửa bất diệt bị đốt cháy. Sau khi trận chiến Plataea , các thành phố Hy Lạp dập tắt đám cháy và đưa lửa mới từ lò sưởi của Hy Lạp ở Delphi; trong câu chuyện nền tảng một số các thuộc địa Hy Lạp, thực dân sáng lập đầu tiên dành riêng Delphi [6]

Delphi trong các khu bảo tồn chính Hy Lạp.

Nội dung  [show] 

[ sửa ] Nơi

Các trang web của Delphi nằm ở thấp hơn miền trung Hy Lạp, trên cao nguyên nhiều / ruộng bậc thang dọc theo độ dốc của núi Parnassus , và bao gồm các Sanctuary của Apollo, các trang web cổOracle . Thúc đẩy hình bán nguyệt này được biết đến như Phaedriades , và nhìn ra thung lũng Pleistos.

Phía tây nam của Delphi, khoảng 15 km (9,3 dặm), là thành phố cảng của Kirrha trên Vịnh Corinth .Delphi được suy nghĩ của những người Hy Lạp như giữa của toàn bộ Trái Đất.

[ sửa ]Sự tận tâm với thần Apollo

Đền thờ thần Apollo, nhìn từ dưới phía đông.

Xem của sân vận động trên đỉnh núi của các khu bảo tồn Delphi, sử dụng cho các Games Pythian . Các bước đá / chỗ ngồi ở bên phải đã được thêm vào dưới những người La Mã.

Bài chi tiết: Apollo

Các Delphoi tên xuất phát từ cùng một gốc như δελφύς DELPHYS, "tử cung" và có thể chỉ ra cổ xưa tôn kính của Gaia , Bà Trái đất , và Goddess Trái đấttại khu vực này. [7] [8] Apollo được kết nối với trang web của mình danh hiệu ΔελφίνιοςDelphinios, "Delphinian". Danh hiệu được kết nối với cá heo (tiếng Hy Lạp δελφίς,-ῖνος) trong Hymn Homer Apollo (line 400), kể lại truyền thuyết về cách Apollo đầu tiên để Delphi trong hình dạng của một con cá heo, mang theo linh mục Cretan trên lưng.Homer tên của oracle là Pytho (Πυθώ). [9]

Một truyền thuyết khác cho rằng Apollo bước để Delphi từ phía bắc và dừng lại ởTempe , một thành phố ở Thessaly , chọn nguyệt quế (còn được gọi là cây bay ) mà ông coi là một nhà máy linh thiêng. Để tưởng nhớ huyền thoại này, người chiến thắng tại Pythian nhận được một vòng hoa nguyệt quế chọn trong Đền Thờ.

Delphi đã trở thành trang web của một ngôi đền lớn Phoebus Apollo , cũng như cácTrò chơi Pythian và oracle nổi tiếng thời tiền sử. Ngay cả trong thời La Mã, hàng trăm bức tượng vàng mã vẫn còn, được mô tả bởi Pliny the Younger và nhìn thấyPausanias .

Khắc vào đền thờ ba cụm từ: γνῶθι σεαυτόν (gnōthi seautón = " Biết Mình ") và μηδέν άγαν (mēdén Agan =" không có gì vượt quá "), và Ἑγγύα πάρα δ'ἄτη (eggýa PARA d'ATE =" làm cho cầm cố và nghịch ngợm là đêm "), [10] Trong thời cổ đại, nguồn gốc của những cụm từ do một hoặc nhiều các Seven Sages của Hy Lạp , [11]

Ngoài ra, theo Plutarch 's tiểu luận về ý nghĩa của "E Delphi"-nguồn văn học chỉ để ghi --- cũng đã được ghi tại chùa một thư lớn E . [12] Trong số những thứ khác epsilon biểu số 5 .

Tuy nhiên, các học giả cổ đại cũng như hiện đại đã nghi ngờ tính hợp pháp của chữ khắc như vậy. [13] Theo một cặp của các học giả, "tác giả thực tế của ba châm ngôn thiết lập trên đền thờ Delphian có thể được để lại không chắc chắn. Nhiều khả năng họ đã được phổ biến tục ngữ, sau đó có xu hướng được do nhà hiền triết đặc biệt ". [14]

Theo bài thánh ca Homer đến Pythian, Apollo bắn mũi tên đầu tiên của mình như là một trẻ sơ sinh mà có hiệu quả hàng loạt Pytho con rắn, con trai của Gaia, người bảo vệ tại chỗ. Để chuộc lỗi cái chết của con trai của Gaia, Apollo đã buộc phải bay và chi tiêu tám năm phục vụ tầm thường trước khi ông có thể trở lại tha thứ. Một lễ hội, Septerla, đã được tổ chức hàng năm, mà tại đó toàn bộ câu chuyện đã được đại diện: có án mạng của con rắn, và chuyến bay, chuộc tội, và trở về của vị thần. [15] Hoa cưới.

Trò chơi Pythian đã diễn ra bốn năm một lần để kỷ niệm chiến thắng của Apollo. [15] Một lễ hội Delphi thường xuyên là " Theophania "(Θεοφάνεια), một lễ hội hàng năm vào mùa xuân kỷ niệm sự trở lại của Apollo từ các khu đông của ông trong Hyperborea . Đỉnh cao của lễ hội là một màn hình hiển thị của một hình ảnh của các vị thần, thường ẩn trong các khu bảo tồn , tôn thờ. [16]

"Theoxenia" đã được tổ chức mỗi mùa hè, tập trung vào một bữa tiệc cho "vị thần và các đại sứ từ các quốc gia khác". Huyền thoại cho rằng Apollo giết chết con rắn Python , Pythia chthonic trong thần thoại cũ, nhưng theo một số sau đó chiếm vợ, Pythia , sống bên cạnh mùa xuân Castalian . Theo một số bởi vì Python đã cố gắng hãm hiếp Leto trong khi cô đã mang thai với Apollo và Artemis . Các cơ quan của hai người đã được treo xung quanh Rod của mình, với đôi cánh tạo ra biểu tượng chiếc gậy trượng của thần. [15]

Mùa xuân này chảy về phía ngôi đền, nhưng biến mất bên dưới, tạo ra một hàm ếch mà phát ra hơi gây ra Oracle ở Delphi để cung cấp cho những lời tiên tri của mình. Apollo đã giết Python nhưng đã bị trừng phạt cho nó, kể từ khi cô là một đứa con của Gaia. Ngôi đền thờ dành riêng cho Apollo ban đầu được dành riêng cho Gaia và chia sẻ với Poseidon . [15] Tên Pythia vẫn là tiêu đề của DelphicOracle .

Erwin Rohde đã viết rằng Python là một tinh thần đất, người bị chinh phục bởi Apollo, và chôn dưới Omphalos , và đó là một trường hợp của một thiết lập vị thần một ngôi đền trên ngôi mộ của người khác. [17] Quan điểm khác cho rằng Apollo được bổ sung khá gần đây Hy Lạp thần từ Lydia . Các Etruscan đến từ phía bắc Anatolia cũng được thờ Apollo, và nó có thể được rằng ban đầu ông cũng giống hệt nhau với Lưỡng Hà Aplu, Akkadian tiêu đề có nghĩa là "con trai", ban đầu được cho Thiên Chúa bệnh dịch hạch Nergal , con trai của Enlil . Apollo Smintheus (Hy Lạp Απόλλων Σμινθεύς), kẻ giết chuột [18] loại bỏ chuột, một nguyên nhân chính của bệnh, do đó ông thúc đẩy y tế dự phòng.

[ sửa ]Oracle

Bài chi tiết: Pythia

Xem Delphi.

Delphi có lẽ là tốt nhất được biết đến với oracle tại các khu bảo tồn đã được dành riêng cho Apollo trong thời cổ điển. Theo Aeschylus trong đoạn mở đầu của Eumenides , nó có nguồn gốc từ thời tiền sử và việc thờ phượng của Gaia . Trong quý cuối cùng của thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên, có một sự gia tăng ổn định trong các tạo tác tìm thấy tại trang web giải quyết ở Delphi, đó là một bài mới Mycenaean giải quyết cuối thế kỷ thứ 9. Đồ gốm và công việc đồng cũng như nhiệt tâm của chân máy tiếp tục trong một dòng ổn định, so với Olympia. Cả phạm vi của các đối tượng cũng như sự hiện diện của nhiệt tâm có uy tín chứng minh rằng Delphi là một trọng tâm của sự chú ý cho một loạt các tín đồ, nhưng số lượng lớn hàng hóa có giá trị cao, được tìm thấy trong không có khu bảo tồn đất liền khác, chắc chắn khuyến khích mà xem.Hoa cưới.

Apollo nói qua oracle của mình: các sibyl hoặc nữ tu sĩ của tri ở Delphi được biết đến như là Pythia ; cô phải là một người phụ nữ lớn tuổi hơn của cuộc sống không thể chê trách được lựa chọn trong số các nông dân của khu vực. Cô ngồi trên một cái ghế chân máy trên một mở trong trái đất. Khi Apollo giết Python, cơ thể của nó rơi vào vết nứt này, theo truyền thuyết, và khói phát sinh từ cơ thể phân hủy của nó. Say sưa hơi, sibyl sẽ rơi vào trạng thái xuất thần, cho phép Apollo sở hữu linh hồn cô. Trong trạng thái này, cô nói tiên tri. Nó đã được cho rằng cao khí ethylene , biết để sản xuất trances bạo lực, ra mở cửa này, mặc dù lý thuyết này vẫn còn gây tranh cãi. [19] [20]

Trong khi đó ở một trance Pythia "ca ngợi" - có thể là một hình thức của bài phát biểu ngây ngất - và ravings cô đã được "dịch" các linh mục trong đền thờ vào hexameters thanh lịch. Mọi người tham khảo ý kiến ​​nhà tiên tri Delphic trên tất cả mọi thứ từ các vấn đề quan trọng của chính sách công việc riêng. Nhà tiên tri không được tham khảo ý kiến trong những tháng mùa đông, cho điều này là truyền thống thời gian khi Apollo sẽ sống trong những Hyperboreans . Dionysus sẽ sống trong ngôi đền trong thời gian ông vắng mặt.[21]

HW Parke viết rằng nền tảng của Delphi và oracle của nó đã diễn ra trước khi lịch sử được ghi và nguồn gốc của nó lại không ai biết, nhưng hẹn hò với sự thờ phượng của Titan , Gaia . [22]

Oracle đã gây ảnh hưởng đáng kể trên khắp thế giới Hy Lạp, và cô ấy đã tham khảo ý kiến ​​trước khi tất cả các chủ trương lớn: chiến tranh, thành lập các thuộc địa, và vân vân. Cô cũng được tôn trọng bởi các nước bán Hellenic trên khắp thế giới Hy Lạp, chẳng hạn như Lydia , Caria , và thậm chí Ai Cập . Nhà tiên tri cũng được biết đến những người La Mã đầu. Vua thứ bảy và cuối cùng Roma,Lucius Tarquinius Superbus , sau khi chứng kiến một con rắn gần dinh thự của ông, đã gửi một phái đoàn bao gồm hai con trai của ông để tham khảo ý kiến nhà tiên tri. [23]

Đối với một danh sách của một số lời tiên tri của các tuyên bố ghi nhận nhất của Pythia, lời tiên tri nổi tiếng Báo cáo từ Delphi .

Oracle được hưởng lợi từ các vị vua Macedonia. Sau đó nó được đặt dưới sự bảo vệ của Aetolians. Sau một thời gian ngắn, ảnh hưởng của người La Mã bắt đầu xuất hiện, và họ bảo vệ Oracle từ một cuộc xâm lược man rợ nguy hiểm tại 109 TCN và 105 BC. Một sự cải tổ lớn đã được bắt đầu, nhưng đã bị gián đoạn bởi các cuộc chiến tranh Mithridatic và các cuộc chiến tranh của Sulla đã nhiều dịch vụ phong phú từ Oracle. Hoa cưới.

Xâm lược man rợ xâm lược đốt cháy ngôi đền, vốn đã bị hư hại bởi một trận động đất ở 83 trước Công nguyên. Do đó, Oracle rớt sâu răng và các khu vực xung quanh đã trở thành nghèo khổ. Thưa thớt dân cư địa phương đã dẫn đến khó khăn trong việc lấp đầy các bài viết cần thiết. Sự tín nhiệm của Oracle suy yếu do dự đoán nghi ngờ.

Khi Nero đến Hy Lạp vào năm 66, ông đã lấy đi hơn 500 các bức tượng từ Delphi đến Rome. Hoàng đế La Mã tiếp theo của triều đại Flavian đóng góp đáng kể hướng tới phục hồi của nó. Hadrian được cung cấp quyền tự chủ hoàn toàn. Ngoài ra Plutarch là một yếu tố đáng kể bởi sự hiện diện của mình như là một linh mục giám đốc.

Tuy nhiên, các cuộc tấn công man rợ trong thời cai trị của Marcus Aurelius và loại bỏ các bức tượng và giàu có khác (có hiệu lực cướp bóc) bởi Constantine tôi gây ra nó để phân rã. Cầm quyền ngắn ngủi của Julian không có thể cải thiện vấn đề này. Oracle tiếp tục cho đến khi nó đã được đóng lại bởi hoàng đế Theodosius I vào năm 395. Các trang web đã bị bỏ rơi trong gần 100 năm, cho đến khi các Kitô hữu bắt đầu định cư ở khu vực này: họ thành lập thị trấn nhỏ Kastri trong khoảng 600.

[ sửa ]"Delphic Sibyl"

Bài: Delphic Sibyl

Sibyl Delphic là một con số tiên tri huyền thoại người được cho là đã đưa ra lời tiên tri tại Delphi ngay sau khi cuộc chiến thành Troy .Những lời tiên tri do lưu hành của cô trong các bộ sưu tập bằng văn bản của các câu nói tiên tri, cùng với sấm của các nhân vật nhưBakis . Sibyl không có kết nối oracle của Apollo, và không nên nhầm lẫn với Pythia . [24]

[ sửa ]Nhà cửa, cơ cấu

Site kế hoạch của Đền thờ Apollo, Delphi.

Nghề nghiệp của trang web tại Delphi có thể được truy trở lại thời kỳ đồ đá mới với nghề nghiệp mở rộng và bắt đầu sử dụng trong thời kỳ Mycenaean (1600-1100 trước Công nguyên). Hầu hết các di tích tồn tại ngày hôm nay từ giai đoạn căng thẳng nhất của hoạt động ở các trang web trong thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên. [25]

[ sửa ]Đền Apollo

Các di tích của ngôi đền Delphi ngày hôm nay có thể nhìn thấy từ thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên là một tòa nhà Doriccó hàng cột bao quanh . Nó được xây dựng trên các phế tích của một ngôi đền trước đó, có niên đại thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên mà bản thân nó đã được dựng lên trên các trang web xây dựng 7 thế kỷ BC do Trophonios kiến trúc sư và Agamedes. [26]

Thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên đền được đặt tên là "Đền của Alcmeonidae" cống nạp cho gia đình Athens người đã tài trợ tái thiết của nó sau một đám cháy, đã phá hủy những cấu trúc ban đầu. Việc xây dựng mới là một Doric hexastyleđền thờ của 6 bởi 15 cột. Ngôi chùa này đã bị phá hủy năm 373 trước Công nguyên bởi một trận động đất. Trán tườngtác phẩm điêu khắc là một cống nạp cho Praxias vàAndrosthenes của Athens . Một tỷ lệ tương tự như đền thờ thứ hai, nó giữ lại 6 bởi 15 mẫu cột xung quanh stylobate .[26] Bên trong là adyton , trung tâm của oracle Delphic và chỗ ngồi của Pythia. Di tích đã được phục hồi một phần trong 1938 (?) -1300.

Ngôi đền sống sót cho đến 390 AD, khi Christian hoàng đếTheodosius tôi im lặng oracle phá hủy đền thờ và hầu hết các bức tượng và các tác phẩm nghệ thuật trong tên của Kitô giáo. [27] Các trang web đã hoàn toàn bị phá hủy bởi các Kitô hữu nhiệt thành trong một nỗ lực để loại bỏ tất cả dấu vết của Ngoại giáo. [27]

[ sửa ]Amphictyonic Hội đồng

Hội đồng Amphictyonic là một hội đồng các đại diện từ 6 bộ tộc Hy Lạp kiểm soát Delphi và cũng Games Pythian kéo dài trong bốn năm. Họ gặp nhau định kỳ sáu tháng và đến từ Thessaly và miền trung Hy Lạp. Theo thời gian, thị trấn của Delphi đã đạt được kiểm soát nhiều hơn của chính nó và Hội đồng mất nhiều ảnh hưởng của nó. 

Hoa cưới.

Bộ Tài chính xây dựng lại Athens, được xây dựng để kỷ niệm chiến thắng của họ tại trận Marathon .

Các nhà hát ở Delphi (như xem gần chỗ ngồi hàng đầu).

Nhìn khác của rạp chiếu phim tại Delphi

Tholos tại cơ sở của núi Parnassus : 3 của 20 cột Doric .

Athena Pronaia Sanctuary tại Delphi. 

Hoa cưới.

Sân vận động trên đỉnh núi ở Delphi, đến nay trên các ngôi chùa / nhà hát dưới đây.

[ sửa ]Kho bạc

Từ lối vào của trang web, tiếp tục lên dốc gần như đền thờ chính nó, là một số lượng lớn các bức tượng vàng mã , và Kho bạc nhiều. Chúng được xây dựng bởi các thành bang Hy Lạp khác nhau - những người định cư ở nước ngoài, cũng như những người trên đất liền - để kỷ niệm chiến thắng và cảm ơn nhà tiên tri để được tư vấn của cô, được cho là đã góp phần vào những chiến thắng. Họ được gọi là "Kho bạc" bởi vì họ đã tổ chức các dịch vụ được thực hiện cho Apollo, những thường xuyên một phần mười "hoặc phần mười chiến lợi phẩm của một trận chiến. Ấn tượng nhất là bây giờ phục hồi Kho bạc Athens , được xây dựng để kỷ niệm chiến thắng của người dân Athens tại trận Marathon năm 490 TCN.

Ngoài ra, Pausanias liên quan tại thời điểm cuộc xâm lược Ba Tư năm 480 BC người Athens đã được thông báo của nhà tiên tri đặt niềm tin vào "bức tường gỗ" - lời khuyên này có nghĩa là hải quân của họ, họ đã giành trận đánh nổi tiếng tại Salamis . Một số Kho bạc có thể được xác định, trong đó Kho bạc Siphnian , dành riêng cho thành phố của Siphnos mà người dân đã đưa ra một phần mười sản lượng từ các mỏ vàng của họ cho đến khi các mỏ đã kết thúc đột ngột khi biển tràn ngập các hoạt động.

Kho bạc khác nhận ra là những người của Sikyonians, các Boetians và Thebans. Một trong những lớn nhất của Kho bạc là của Argos. Được xây dựng vào cuối thời kỳ Doric, các Argives mất niềm tự hào lớn trong việc thiết lập vị trí của mình trong số các tiểu bang khác của thành phố. Hoàn thành trong 380, kho bạc lấy cảm hứng chủ yếu là từ các đền thờ của Hera nằm trong Argolis, acropolis của thành phố. Tuy nhiên, gần đây phân tích các yếu tố Archaic của Kho bạc đề nghị thành lập trước này.

Như là kết quả của các Kho bạc thông qua các bảo vệ của giải Amphictyonic Delphi đến chức năng như trên thực tế Ngân hàng Trung ương Hy Lạp cổ đại . Đó là sự lạm dụng của các Kho bạc Philip of Macedon và sau đó sa thải của Kho bạc, lần đầu tiênCelts , và sau đó bởi Sulla , Roman Dictator , dẫn đến nhật thực của nền văn minh Hy Lạp và sự phát triển cuối cùng của Rome

[ sửa ]Bàn thờ của các Chians 

Hoa cưới.

Nằm ở phía trước của ngôi đền Apollo, bàn thờ chính của thánh đường đã được trả tiền và được xây dựng bởi người dân Chios . Nó là ngày đến thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên bởi các dòng chữ trên cornice . Làm hoàn toàn bằng đá cẩm thạch màu đen, ngoại trừ cho các cơ sở và cornice, bàn thờ đã có thể làm một ấn tượng nổi bật. Nó đã được phục hồi vào năm 1920. [28]

[ sửa ]Stoa toàn dân Athens

Các stoa dẫn ra phía đông bắc từ khu bảo tồn chính. Nó được xây dựng trong thứ tự Ionic và bao gồm bảy rãnh cột, bất thường chạm khắc từ mảnh duy nhất của đá (hầu hết các cột được xây dựng từ một loạt các đĩa nối với nhau). Việc ghi trên stylobatechỉ ra rằng nó đã được xây dựng bởi người Athens sau khi chiến thắng hải quân của họ trên người Ba Tư trong 478 BC, nhà danh hiệu chiến tranh của họ. [28] Các bức tường phía sau của các stoa chứa gần một ngàn chữ khắc, được cho là bất kỳ nô lệ manumitted Athens buộc phải ghi lại một tiểu sử ngắn ở đây, giải thích lý do tại sao ông đã xứng đáng tự do của mình.

[ sửa ]Sibyl đá

Đá Sibyl là một lộ bục giảng giống như đá giữa Kho bạc Athens và Stoa toàn dân Athenskhi cách thiêng liêng dẫn đến đền thờ của Apollo trong lĩnh vực khảo cổ học của Delphi. Là tuyên bố được các Sibyl ngồi để cung cấp những lời tiên tri của mình.

[ sửa ]Nhà hát

Các nhà hát cổ xưa tại Delphi được xây dựng thêm lên đồi từ Temple of Apollo cho khán giả một cái nhìn toàn bộ các khu bảo tồn và thung lũng bên dưới. Ban đầu nó được xây dựng vào thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên, nhưng được tu sửa lại nhiều lần kể từ khi. Hàng 35 của nó có thể chứa 5.000 khán giả. [26]

[ sửa ]Tholos

Tholos tại đền thờ của Athena Pronaia là một tòa nhà hình tròn được xây dựng từ 380 và 360 trước Công nguyên. Nó bao gồm 20 Doric cột bố trí với đường kính bên ngoài của 14,76 mét, với 10 cột Corinthian trong nội thất.

Tholos nằm khoảng nửa dặm (800 m) từ các di tích chính ở Delphi. Ba của các cột Doric đã được khôi phục, làm cho các trang web phổ biến nhất tại Delphi để du khách chụp ảnh.

Vitruvius (vii, giới thiệu) lưu ý Theodorus Phocian là kiến trúc sư của tòa nhà tròn là ở Delphi.

[ sửa ]Phòng tập thể dục

Phòng tập thể dục , đó là nửa dặm từ khu bảo tồn chính, là một loạt các tòa nhà được sử dụng bởi các thanh niên của Delphi. Tòa nhà bao gồm hai cấp độ: một stoa cấp trên cung cấp không gian mở, mộttrường đấu vật , hồ bơi và phòng tắm tầng dưới. Những hồ bơi và phòng tắm được cho là có sức mạnh kỳ diệu, và truyền đạt khả năng giao tiếp Apollo mình. [28]

[ sửa ]Sân vận động

Các sân vận động được đặt cách xa lên đồi, vượt ra ngoài sacra quavà nhà hát. Ban đầu nó được xây dựng vào thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên, nhưng đã bị thay đổi trong những thế kỷ sau đó. Lớn cuối cùng tu sửa diễn ra trong thế kỷ thứ 2 dưới sự bảo trợ của Atticus Herodus khi chỗ ngồi bằng đá được xây dựng và lối vào (cong). Nó có thể chỗ ngồi 6500 khán giả và theo dõi là 177 mét, dài và rộng 25,5 mét.[29]

[ sửa ]Hippodrome

Nơi đua ngựa của Delphi là vị trí nơi mà các sự kiện đang chạy đã diễn ra trong trò chơi Pythian. Không có dấu vết của nó đã được tìm thấy, nhưng vị trí của sân vận động và một số tàn dư của tường chắn dẫn đến kết luận được đặt trên một đồng bằng ngoài với các phần chính của thành phố và cũng đi từ Peribolos của Apollo. [30 ]

[ sửa ]Polygonal tường

Tường chắn được xây dựng để hỗ trợ xây dựng nhà ở sân thượng của ngôi đền thứ hai của Apollo trong 548 BC. Tên của nó được lấy từ nề đa giác trong đó nó được xây dựng. [28]

[ sửa ]Castalian mùa xuân

Mùa xuân thiêng liêng của Delphi nằm trong hẻm núi của Phaedriades. Bảo quản còn lại của hai đài phun nước hoành tráng nhận được nước từ ngày mùa xuân các thời kỳ Archaic và La Mã , sau đó cắt thành đá.

[ sửa ]Athletic tượng

Delphi là nổi tiếng để bảo quản nhiều bức tượng thể thao của mình. Được biết, Olympia ban đầu đặt thêm rất nhiều những bức tượng này, nhưng thời gian mang lại hủy hoại nhiều người trong số họ, để lại Delphi là các trang web chính của các bức tượng thể thao. [31]Kleobis và Biton , hai anh em nổi tiếng về sức mạnh của họ, được mô hình hóa trong hai những bức tượng đầu tiên được biết đến thể thao tại Delphi. Các bức tượng kỷ niệm kỳ công kéo dặm giỏ hàng của mẹ nhiều đến Sanctuary của Hera trong sự vắng mặt của con bò. Những người hàng xóm đã rất ấn tượng và mẹ của họ đã hỏi Hera cấp cho họ món quà lớn nhất. Khi họ bước vào ngôi đền Hera, họ rơi vào một giấc ngủ và không bao giờ tỉnh dậy, chết ở đỉnh cao của sự ngưỡng mộ của họ, món quà hoàn hảo. [31]

Đánh xe ngựa của Delphi là một di tích cổ xưa đã chịu đựng thế kỷ. Đây là một trong những bức tượng nổi tiếng nhất từ ​​thời xưa.Người đánh xe ngựa đã mất đi nhiều tính năng, bao gồm cả xe ngựa của mình và cánh tay trái của mình, nhưng ông đứng như là một cống nạp cho nghệ thuật thể thao của thời cổ. [31]

[ sửa ]Kiến trúc truyền thống

Truyền thống cổ xưa chiếm bốn ngôi đền tục chiếm đóng các trang web trước khi cháy BC 548/7, sau đó các Alcmaeonids xây dựng 1/5. Nhà thơ Pindar kỷ niệm đền thờ của Alcmaeonid Pythian 7,8-9 và ông cũng cung cấp thông tin chi tiết của tòa nhà thứ ba (khải hoàn ca 8. 65-75). Các chi tiết khác được đưa ra của Pausanias (10.5.9-13) và Hymn Homer để Apollo (294 ff.). Ngôi đền đầu tiên được cho là đã được xây dựng chi nhánh ô liu từ Tempe . Thứ hai được thực hiện bởi những con ong trong sáp và cánh nhưng được một cách kỳ diệu thực hiện bởi một cơn gió mạnh mẽ và lắng đọng trong những Hyperboreans . Thứ ba, như được mô tả bởi Pindar, được tạo ra bởi các vị thần Hephaestus và Athena , nhưng các chi tiết kiến trúc của nó bao gồm các con số như Siren hoặc 'Enchantresses', có độc hại bài hát cuối cùng gây nên các vị thần Olympian để chôn đền thờ trong lòng đất (theo Pausanias , nó đã bị phá hủy bởi trận động đất và hỏa hoạn). Trong từ Pindar, gửi đến các Muses : 

Hoa cưới.

 Muses, thời trang của nó là gì, thể hiện

Các kỹ năng trong tất cả các nghệ thuật

Trong tay của Hephaestus và Athena?

Bằng đồng các bức tường, và đồng

Đứng những trụ cột bên dưới,

Tuy nhiên, vàng sáu Enchantresses

Ai hát trên con đại bàng.

Tuy nhiên, con trai của Cronus

Mở trái đất với một tiếng sét

Và giấu linh thiêng nhất của tất cả mọi thứ được thực hiện.

Họ tức giận với giọng ngọt ngào,

Bởi vì người lạ thiệt mạng

Xa con cái của họ

Và những người vợ, khi họ treo

Cuộc sống của họ trên các từ mật ong-hearted. [32]

Ngôi đền thứ tư được cho là đã được xây dựng từ đá Trophonius và Agamedes. [33]

[ sửa ]Các cuộc khai quật

Con đường dẫn đến Bảo tàng Delphi và trang web.

T trang web đã được chiếm bởi làng Kastri từ thời trung cổ. Trước khi khai quật hệ thống của trang web có thể được thực hiện, ngôi làng đã được di dời nhưng các cư dân phản đối.Cơ hội chuyển làng xảy ra khi nó được đáng kể bị hư hại bởi một trận động đất, với dân làng cung cấp một ngôi làng hoàn toàn mới để trao đổi với các trang web cũ. Năm 1893,khảo cổ học Pháp loại bỏ số lượng lớn của đất lở đất nhiều tiết lộ cả các tòa nhà và các cấu trúc chính của đền thờ của Apollo và Athena Pronaia cùng với hàng ngàn các đối tượng, chữ viết và tác phẩm điêu khắc. [28]

Toàn bộ trang web bây giờ là một di chỉ khảo cổ, và một trong những điểm đến du lịch phổ biến nhất. Nó có thể dễ dàng truy cập từ Athens trong một chuyến đi trong ngày, và thường được kết hợp với các môn thể thao mùa đông phương tiện sẵn có trên núi Parnassus, cũng như các bãi biển và các tiện nghi thể thao mùa hè của bờ biển gần đó Phocis .

Các trang web cũng được bảo vệ như là một trang web của vẻ đẹp tự nhiên bất thường, và cũng bảo vệ quan điểm từ nó : không có đồ tạo tác công nghiệp để được nhìn thấy từ Delphi khác hơn so với các đường giao thông và nhà ở kiến trúc truyền thống (ví dụ dòng HT điện và như thế được định tuyến như là vô hình từ khu vực cung thánh).

[ sửa ]Modern Delphi

Delphi 

Δελφοί

Delphi Bảo tàng

Nơi

Delphi

Tọa độ 38 ° 29'N 22 ° 30'ETọa độ : 38 ° 29'N 22 ° 30'E

Vị trí trong khu vực[show]

Chính phủ

Quốc gia: Hy Lạp

Khu vực : Miền trung Hy Lạp

Khu vực đơn vị : Phocis

Thị trưởng: Nikolaos Fousekis ( ND ) 

(Từ: 2011)

Dân số liệu thống kê (như năm 2001) [34]

Khu đô thị

- Dân số: 32.263

- Diện tích: 1.123 km 2 (434 sq mi)

- Tỷ trọng: 29 / km 2 (74 / sq mi)

Thành phố đơn vị

- Dân số: 3511

Cộng đồng

- Dân số: 2481

Khác

Múi giờ: EET / EEST ( UTC +2 / 3 )

Auto : ΑΜ

[ sửa ]Town

Modern Delphi nằm 

Hoa cưới.

Trong thời Trung cổ Delphi còn được gọi là Kastri và được xây dựng trên trang web khảo cổ học. Các cư dân đã sử dụng các cột đá cẩm thạch và các cấu trúc như dầm hỗ trợ và mái cho nhà ngẫu hứng của họ, một cách thông thường của xây dựng lại thị trấn đã được một phần hoặc hoàn toàn bị phá hủy, đặc biệt là sau khi trận động đất năm 1580, phá hủy một số thị trấn trong Phocis. Năm 1893, các nhà khảo cổ học từ Pháp École d'Athènes cuối cùng nằm trang web thực tế [35] cổ đại Delphi và làng đã được chuyển đến một vị trí mới, phía tây của các trang web của các ngôi chùa.

Bảo tàng khảo cổ học Delphi là chân phức tạp khảo cổ học chính, về phía đông của làng, và ở phía bắc của con đường chính. Bảo tàng nhà một bộ sưu tập ấn tượng có liên quan với cổ Delphi, bao gồm các ký hiệu được biết đến sớm nhất của một giai điệu, người đánh xe ngựa nổi tiếng, kho báu vàng được phát hiện bên dưới Way Thánh, và các mảnh vỡ của các phù điêu từ Kho bạc Siphnian. Ngay cạnh lối ra (và bỏ qua bởi hầu hết các hướng dẫn viên du lịch) là bảng có đề cập đến các quan trấn thủ La Mã Gallio .

Mục để bảo tàng và chính phức tạp là riêng biệt và tính phí, và một vé được giảm được nhập cảnh vào cả hai. Có một quán cà phê nhỏ, văn phòng và một bài của bảo tàng. Hơi ở phía đông, phía nam của con đường chính, tập thể dục và các Tholos .Nhập cảnh vào đó là miễn phí.

[ sửa ]Thành phố

Delphi đô thị được hình thành cải cách chính quyền địa phương 2011 bởi sự sát nhập của 8 thành phố sau đây cựu, trở thành đơn vị, thành phố trực thuộc Trung ương: [36] 

Hoa cưới

Amfissa

Delphi

Desfina

Galaxidi

Gravia

Itea

Kallieis

Parnassos

Ghế hành chính của đô thị này là thị trấn lớn nhất, Amfissa. Tổng dân số của đô thị này là 32.263. Delphi thị trấn có dân số 2.373 người trong khi dân số của các đơn vị, thành phố trực thuộc Trung ương của Delphi, bao gồm Chrisso (cổ